Chain's 塵逍隨筆

一直很喜歡哲青哥知性與感性兼具的文字。

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還記得第一次認識謝哲青，是透過「因為尋找，所以看見」這本書，一本關於西班牙朝聖之路的遊記。當時的我為橫跨南歐800多公里的所見所聞所震懾，更佩服著這位作家豐富的人文涵養。

而這本小說 ，可說是哲青哥回顧他漫漫旅人生涯中，反思旅行的本質與意義。

算命先生告訴我，長途旅行的過程難免有些許迷信，他深信「殺不死我的，會讓我更『脆弱』」，而出走的理由，是知悉了世界的浩瀚，懂得謙卑前行。

別想擺脫書中的各式旅遊書籍，不免有誇大吹噓、大量資訊轟炸的產物，但從古代當現代、西洋到東方，也有許多結合地景、對情感互動/人格反思深度刻畫的旅遊文學，在實際走訪後更加深了讀者旅遊的層次。

「那些字裡行間的人情世故，才是我旅途中唯一關注的現實」

失去名字的人，以丟失護照的慘痛經驗為例，失去「身而為人」的符號象徵，嚐遍異地的人情冷暖。

「一旦失去平常不以為意的標記，就喪失成為「正常人」的資格，成為沒有歸屬的存在。」

當旅遊的記憶隨著時間的沖蝕下而漸漸斑駁，紀念品讓我們將故事以某種形式繼續保存。

「所有旅途帶回來的物件，都只是現實世界支離的碎片，唯有附上故事後，這些物件才有意義。」

而在高度社會化的時代，世人多以自己的身份、地位、職業相稱與自豪，我們總以為自己是誰，一次身份認同的特殊經驗，旅行中當你撕下世俗的標籤，從somebody 成為 nobody ，又會是怎樣的風景?

「出門旅行不再是『尋找我是誰』的漫長征途，而是『暫時想忘記我是誰』的逃離。」

「理想的旅行方式，必然和個人名氣聲望無關。」

走入大自然，我們喜歡觀看動物的千百行為，冒險家即便暴露危險也在所不惜，耽溺於野性的呼喚。 喬治湖畔的河馬、喬貝國家公園蹂躪小村莊的野象再到卡夫卡[變形記]中的臭蟲，從動物身上不時展露的生物本能，我們似乎看到了最赤裸的人性。
「我們擦亮動物的鏡子來尋找自我。」(We polish an animal mirror to look for ourselves.)

旅途中的大小病痛，從霍亂到屈公熱，從寄生蟲到不明的皮膚潰瘍，作者的經歷本應令人心驚膽顫，但如果深信除了死，其他都只是擦傷，一切的痛楚彷彿都成了不可多得的生命養分。 旅行與冒險的目的，不僅在抵達與征服而已。

「所有平安的旅程都是大同小異的，但不幸的旅程各有各自的不幸。」

身為一個作家與主持人，主持行腳節目成了作者口中講了也不明白的神秘旅行。

和導演/工作人員的磨合，到理解節目的呈現都是「偶然」，參訪全台宮廟，實際參與民俗盛典「過火」的洗禮與自我實現，從第一人稱到第三人稱，作者認為似乎又貼近了世界這麼一點。

而全書最後一章「回家」，頗有呼應書名的巧思，在歷經旅途中的無數劫難，步入中年，思想觀念究竟來到了全新的境界，年少的血氣方剛如今早已褪去。

這世界兀自轉動，並不會因為你的缺席而慢了節奏。 

過分安逸的生活，讓我們太習慣也容易把「平凡的快樂」視為理所當然。

於是，許多浪人踏上了旅途。

旅行就和道德上的「善良」一樣，與其說是天性，它更像是一種選擇，一套想像，一種「也許出走回來會更好」的預設立場，一筆本益比未定的生活投資。---謝哲青

「值得嗎？」年少的壯遊，總需要有些奮不顧身的傻勁。

而在我的觀點，哲青哥的出走除了是自身的碰撞，某方面也代替不方便遠行的母親，完成了未竟的夢想。

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旅行，讓我們更懂得活在當下的珍貴。